該詞首見於明代伊斯蘭教學者王岱輿所著《正教真詮·參悟》。清代伊斯蘭教學者劉智在《天方典禮》（卷三）繼王岱輿之說，通過生動比喻進一步解釋其義，他說：「觀草木之搖曳而知有風，睹翠綠之萌動而知有春，視自身之靈敏而知有命，參天地之造化而知有主」意即人們通過對造物主安拉的被造物（自然與社會現象）加以參究，從自身和萬物的存在和運動中，以悟覺造物主安拉的確實存在。劉智是清初中國穆斯林學者中的佼佼者，在他那裏，伊斯蘭哲學完成了由阿拉伯源文化到中國儒家本土文化的轉型，劉智被後世贊譽為「聖教功臣」、「大伊瑪目」，他繼承和發揚了前人的思想，形成了有中國特色的伊斯蘭教認主學。
書法
130cm X 70cm