收藏地點｜澳門吳慶雲道院 水精子及火精子是道教神仙五老之一東方東華帝君（木公）、西方西華帝君（金母）、南方南華帝君（火精子）、北方北華帝君（水精子）及中央中華帝君（黃老），又稱五華帝君。五老是五行（金木水火土）的始祖。五老的炁化為人類及動植飛潛，為此，宇宙萬類各具五行之氣。...

琉璃灑金敞口瓶、小長頸瓶，乾隆年製，帶阿拉伯文及小金魚。阿拉伯文意思是「一切贊頌全歸安拉」。此兩款瓶是當年乾隆皇帝專為香妃定製，由比利時工匠製作。在乾隆皇帝的40多個後妃中，有一位維吾爾族妃子，她就是香妃，其維吾爾語名為伊帕爾罕（Iparxan），意為「香」或「香姑娘」，她...

收藏地點｜主教公署 《苦難善耶穌聖像出遊》是澳門「非物質文化遺產」清單中的一項。 苦難善耶穌聖像出遊，俗稱「出大耶穌」，是天主教「苦難善耶穌九日敬禮」的一部分，於每年四旬期的首個周六及周日進行。出遊隊伍主要由澳門教區主教、神職人員和大批本地及海內外的教友組成，以「拜苦路」的...

收藏地點｜澳門吳慶雲道院 龍軍、虎將是道教神仙中龍軍即青龍，虎將即白虎、與朱雀、玄武，為鎮守天官的四神。四神之中，因青龍與白虎體相勇武，故作為鎮邪的神靈。呂洞賓《七言》中寫：「虎將龍軍氣爭雄，佩符持甲去匆匆。鋪排劍戟奔如電，羅列旌旗疾似風。」 畫作 紙畫 / 262cm x...

收藏地點｜澳門吳慶雲道院 此康熙七年（1668）《太上正一朝天百拜謝罪寶懺》卷末題記，湖廣黃州府麻城縣弟子李珍瑞捐印，康熙戊申中秋之吉。《太上正一朝天百拜謝罪寶懺》是道教始創者張道陵天師示，人處塵凡，積成愆過，百拜朝天，懺悔罪障。 禮儀⽤品 紙質書 / 1cm x 13cm...

收藏地點｜藥王禪院 佛教提倡「無我」，「愛」卻難免存在「人」「我」之別，所以「博愛」並非佛教文化中的常用語彙。如果以求同存異的態度來觀察，佛教普度眾生的「平等」觀，也可視為一種「無我」的「博愛」。不斷被翻譯和傳播的佛經，不僅是佛及佛弟子「平等」思想的文字記錄，也是佛教思想「...

收藏地點｜永善蓮苑 佛教文化中，一日一月照耀到的空間為小世界，1000個小世界為小千世界，1000個小千世界為中千世界，1000個中千世界為大千世界。我們所在的「大千世界」稱為「娑婆世界」，釋迦牟尼佛、觀音菩薩與地藏菩薩常於此娑婆世界度化眾生，與此土有情，具甚深因緣，故世稱...

收藏地點｜藥王禪院 在大中華地區，民間流傳著「家家觀世音」之說。女性觀世音形象不僅受到佛教信眾廣泛認同和供奉，還作為道教及民間信仰所稱的「白衣觀音」、「白衣大士」、「慈航真人」、「觀音娘娘」，入駐各家供堂。 本展品即為觀音像與道教雙龍天官殿的融合結晶。 禮儀用品 玉石、金屬...

收藏地點｜聖若瑟修院 昔日於聖若瑟修院上課用的玻璃教學投影片，以玻璃將圖片夾住，再用燈光使之投射。現存於聖若瑟修院的此類舊式圖片約有300片，主要內容為宗教及科學等題材。 2010年3月9日被聯合國教科文組織列入亞太區《世界記憶名錄》，是《天主教澳門教區檔案文獻（十六至十九...