收藏地點｜巴哈伊教澳門總會 巴哈伊曆法是巴哈伊信仰的曆法，又名巴迪曆。它是一個平年包含365天，閏年包含366天的太陽曆。每年包含19個月，而每月包含19天，再加上額外的一段時間的「閏日」（阿亞米哈節）。此種曆法裡的每年開始於春分，用巴哈伊紀年來記錄，以西元1844年的3月...

收藏地點｜巴哈伊教澳門總會 篆刻藝術，又稱印章藝術，是一種承載古文字信息及文化符號的藝術表現形式，也與宗教文化緊緊相連。這些篆刻藝術作品均出自一位澳門巴哈伊藝術家，其內容主要摘自於巴哈歐拉及阿博都-巴哈的經典教導及教義，通過結合書法作品來展現傳播博愛、服務的精神，也同時提升...

「最後的晚餐」記載在《聖經》中，是描述耶穌基督在被賣和被捕前夕與門徒一起享用的最後一餐，也是逾越節晚餐。最後的晚餐的一個重要時刻，是耶穌命令我們記念祂在十字架上流血，以償還我們的罪。此工藝畫是由聖公會澳門蔡高中學的藝術科老師參考網上圖片所製作，並致送給澳門聖保羅堂。...

收藏地點｜嚤囉園 阿拉伯文相框內容：《古蘭經》第一一二章 忠誠(以赫拉斯) 奉至仁至慈的真主之名 [1]你說：他是真主，是獨一的主；[2]真主是萬物所仰賴的；[3]他沒有生產，也沒有被生產；[4]沒有任何物可以做他的匹敵。 《古蘭經》第二章(黃牛)...

「馬禮遜墓園文化地圖」是一份以馬禮遜墓園為主題的文化地圖出版物，透過手繪地圖的形式，為馬禮遜墓園作一份立體的詮譯。墓園地圖的內容包括墓園的簡介、墓園的空間佈局及建築特徵、長眠於此的人物介紹等。 地圖 紙 / 50cm x 71cm

「在以馬忤斯的路上」出自《聖經》的《路加福音》，記載了兩個門徒在前往以馬忤斯的路上，他們與復活的主耶穌相見卻不相識，即使有婦女作見證，自己也發現墳墓空了，卻因為沒有親眼看見主耶穌而對祂的復活半信半疑，直至主耶穌和他們一同晚餐，主拿起餅來祝謝了，擘開遞給他們，才認出主耶穌來。...

收藏地點｜巴哈伊教澳門總會 「至大聖名」（右下）的另一種書法體是一句阿拉伯祈語：「Yá Bahá’u’l-Abhá（呀巴哈烏一拉卜哈）」，意為「萬榮之榮的祢啊！」它被稱作「至大聖名」，所指是巴哈歐拉，常被展示於巴哈伊家庭及各種巴哈伊活動場所。...

收藏地點｜ 聖若瑟修院 戴維理主教生前曾使用的禮冠：冠上有金色花紋剌繡並鑲有珍珠及寶石。 禮冠象徵主教們要有勇氣和鬥志，不怕艱苦，任勞任怨，帶領天主子民衝出人間一 切的黑暗與罪惡。 禮儀用品 布 / 69.5cm x 10cm x 31cm

收藏地點｜ 聖若瑟修院 舉行禮儀時用的斗蓬底長袍、無袖，正面開口，垂到腳面。 在主持祈禱禮儀、聖體降福、殯葬彌撒後的告別禮時，由主禮穿用。於一九五零年 代由方濟各會修女縫製；當代主教經常在主教座堂的大禮彌撒中使用。 禮儀用品 布 / 150cm x 50cm